第334节

　　还有，若是到了一半。

　　就是底下的“火”不够了。

　　智慧如火，这咒语就是吹的风，火不够了，熄灭便熄灭了。

　　可是这旁边的风啊，一直吹一直吹，那它止会吹散了我自己的命火。

　　吹灭了我肩膀上的酥油灯。

　　到时候，火熄灭，风不歇，我便是会在这风之下，吹灯拔蜡，或者是永远都无可能醒来，或者是化作枯骨。

　　这都是未可知的事情。

　　所以，这就是第一道关于智慧的考验。

　　堂堂正正的考验，堂堂正正的接受。”

　　这般念头在他的心中一闪而过。

　　最后，

　　他忽而的露出了一丝丝的笑意。

　　应他早就知道自己选择甚么。

　　这便是他们修行的道路。

　　即身成佛。

　　他是继续朝着本尊不断成长的道路。

　　这，就是正行，正道，正法。

　　是他现在要选择的道路。

　　所以陆峰双手合十，对着眼前发出了“大音”的“僧人”行礼之后，选择了“第八阶次第的不动明王密咒”，这一次将“念珠”都挂在自己的手腕上，脖子上。

　　随手也手捏“禅定印”。

　　顶轮上的“真性”直接灌注而下，宛若是一道徐徐升起来的大日。

　　这是他的正行正法。

　　“不动明王密咒”，就是大咒力，继续学习下去，对于“第四阶次第学位”很有作用，考试过去之后，方可得见“第四阶次第”的“无垢心”，继续学习。但是其实再往上，陆峰心中亦有疑惑，应到了“第三阶次第”的学位之上，证道的这诸般佛心，真的可能阻拦住“扎举本寺”这样大的庙子之中的“大佛爷”么？

　　到了“第三阶次第”，他们真须得再往上继续“考学”，方才能够得到资格看见“坛城”之上的“壁画”么？

　　毕竟在庙子之中，“大佛爷”的言语，就是“戒律”本身，这句话本来就有两种意思，一种是“大佛爷”的权力，就是“戒律”，另外一种原因就是，“大佛爷”佛法精深，他们说出来的话语，本来就是合乎“戒律”的。陆峰这个扎仓僧院的“戒律僧”，这个“格贵”，可能去“戒律”“堪布”？

　　不可能的。

　　并且在考取“第五阶次第”的时候，陆峰知道，大多数的僧人都会见到预兆。

　　便如“卓格顿珠”。

　　他便是在“索玛神殿”，梦到了“噶其拉官寨”的这诸般事情，不远万里前来，降服了“噶其拉的老虎祖母”。

　　所以更往上，涉及到的事情，其实已经无是一寺一庙之中的事情了。

　　——可能还涉及到了更高的层次。

　　陆峰想要得到“无垢心”，至于其余往上的道路，都着实是太漫长了，他的“无垢心”，修行到了“普遍诸金刚琉璃身”，就可以双身映照，见到“无垢心”。就不须得再去一套寺庙。

　　陆峰的念珠流动之后，随后和对方的“僧人”面对面，他第一步选择了可以继续往上的“不动明王咒”，随即，二道“资粮”流入了陆峰的身体之中。

　　一道“智慧资粮”，从“人皮古卷”上走，化作无尽藏，落入了陆峰的脑后“智慧火”之中。

　　还有另外一道“智慧资粮”，从这位“僧人”的“唵”字咒之中传了出来，化作无尽资粮，亦灌注在了他的性魂之中。

　　最后另外一道“资粮”，从陆峰抱在身边的“不动明王神像”之中传递了出来。

　　——这是第一次出现，就算是陆峰都无有想到的事情，“智慧不动”的“不动”这种“姿态”和“性意”，直接从这“不动明王神像”之上，映照在了陆峰的身上！

　　这便无异于一道清晰无比的指引，便如一个在阴雨连绵的黑暗之中行走了半宿的人，忽而在无尽的黑暗之中见到了一盏绿豆一样大的酥油灯！

　　那一盏灯，便是光明道！

　　“慈悲不动”，“智慧不动”！

　　是“佛不动”，是“明王不动”！他就是“明王”，忽而的有了“指引者”，这是陆峰根本无有想到的，本来陆峰遇见了沟壑，便是以“智慧资粮”硬生生的塞过去，可是现在，不但是有人“搭桥铺路”，更是有人在前头带了一道“康庄大路”。

　　饶是如此，陆峰的“人皮古卷”之上，原本积攒下来以“十年”“十年”计数的“智慧资粮”，亦在眨眼的时间之中，以“月”为计数单位，迅速消失。

　　“红鬃白玉狮子”安静的趴在了陆峰所在“大雄宝殿”——依稀也是“大雄宝殿”的旁边，“不动明王尊”的神像之上，气息流转如黄金，如金沙，流落在了地上的，化作了一道道金沙化作的咒文，继而被陆峰吸收。

　　陆峰本来便是越来越“白皙”，宛若是“琉璃”的，可是这些“金沙”附着在了陆峰的身上，却无有影响陆峰的颜色——这些永恒的黄金，落在了陆峰的身体之中。

　　“被吸收了”。

　　并非是所有的“不动明王尊”都无有“明妃”。

　　修法不同，需求不同。

　　“不动明王尊”的神像之中，有二臂，多臂的区别，在修行之法上，亦有如此的区别，无是说一种“本尊”，就止一种“修法”。

　　陆峰所修行的就是“老僧阿康”的“不动明王密咒”。

　　他盘膝坐下，三道“资粮”加行之下，陆峰的毛孔之上，中脉之中，顶轮上的“意”和“如来藏”之中的解脱力顺流而下，从中脉而过，历经左右两脉，在菩萨的加行之下，陆峰自然走的飞快。

　　止这样的飞快，无是没有后果。

　　他的后果在“未来殿”之中。

　　无论他有多少慈悲，有多少智慧，都须得有足够的咒力来守护。

　　在密法域啊，三位永恒的怙主，都永远在看着此地。

　　象征慈悲的“观世音怙主”。

　　象征智慧的“文殊怙主”。

　　象征力量的“金刚手怙主”。

　　他们就是菩萨们的“力量”的总和，是不会改变的“主题”。

　　圆日在陆峰脑后，陆峰的“真性”，却在此刻，亦化作了一道火焰的智慧轮，和“圆日”一起，化作了“圆月”，亦在他的背后。

　　圆日如血。

　　圆月如火。

　　陆峰真如一尊昆仑玉上师。

　　便是在此刻。

　　一位僧人赤脚，脚步轻柔的从此间外走了进来。

　　在他的身边，亦有另外的一位僧人。

　　他亦赤足。

　　这二位僧人从此间走过来，不过相较于其余看不见“红鬃白玉狮子”的上师们，他们二人都可见这位“红鬃白玉狮子”。

　　他们就是为了它而来的。

　　见到了这“大菩萨的使者”，二人俱都双手合十，“红鬃白玉狮子”竟然亦起来，对着这二位僧人示意，这二位将物品带了过来，其中一位上师说道：“菩萨当年留在了此处的佛像，我们带来了。”

　　其中一位僧人说完，他手中是一卷唐卡，他将唐卡打开。

　　另外一个人则是带着一具木箱子，无有将木箱子打开。

　　那其中一位僧人打开了唐卡之后，便可见到这“唐卡”上面，画着的就是“财宝天王”！

　　这一尊“财宝天王”，他穿着金黄色的盔甲，遍体璎珞，左手便是一只能够吐出无尽宝藏的吐宝鼠，另外一只手是胜利幢，在他的座下，便是眼前的这一只“红鬃白玉狮子”。

　　而在这位唐卡“财宝天王”的身边，便是八马主和五姓财神。

　　毫无疑问，这便是“开过光”的“唐卡”。

　　这二位僧人，带来的，便是真正的，完整的，“财宝天王”的传承，属于“财宝天王”的修法和密咒，俱都在其中。

　　他们将这“唐卡”和“木箱子”俱放在了陆峰的身边，若是陆峰可以醒来，那么这些传承，陆峰便可拿到。

　　无有人不须得“财富”。

　　毕竟，这位“财宝天王”的财富分为三种，外财，内财，和佛缘。

　　无人会嫌弃自己“佛缘”不够，“根器”不够。不会嫌弃自己能够供奉学习的“财富本尊”不够。

　　二位僧人将此物放下，对着它施礼再走，他们从此地离开之后，便平白无端的消失在了原地。

　　“红鬃白玉狮子”无有动作，但是那“财宝天王”的唐卡自然而然的落在了“真心乌察苏拉”的身上，将其完整的盖住！

　　虽止一张唐卡，可是重逾千金。“真心乌察苏拉”无管是真晕假晕，反正她在陆峰的身边，永远都不能醒来！

第390章 普遍琉璃诸金刚！

　　而“金刚坐”在了法台之中的陆峰，止觉得自己全身上下遍体清明。

　　不过无住寂灭。

　　智慧的资粮和方便的资粮结合了起来，陆峰便明白自己修行的是甚么情形了！

　　毫无疑问，六阶次第的次第学习法门，便是先贤菩萨在进行修行的时候，寻得了一个完整的，比较安全的“阶次第考学”制度，依照此次第，逐渐往上，便可最大程度上的防止僧侣们应修习的不当，化作“厉诡”，行不正之事。

　　止在这些先贤菩萨之前，亦有修持之法。

　　譬如说，“老僧阿康”。

　　他的这“普遍诸金刚”的琉璃身，便要诸法不染，五蕴不沾，真心无碍，修行到了这个阶次第，除了“大佛爷”，在普通人眼中和“佛菩萨”无异。可是就算是这样，又能如何呢？

　　就如陆峰修持得“身之大圆满”，可以虹化，止那般又如何？

　　前有“初代主持法尊”，后有“老僧阿康”，他们法性自然，亦见得“空性”，止他们就可以“成佛”，可是他们无有选择这般做。

　　毕竟有了法性，亦不过是将自己化作了一道坚不可摧的大船，行走在了苦海之中，朝着彼岸进发。

　　菩萨，亦有分别。

　　修行，亦有一个上下前后，阶次第真实存在。

　　所以陆峰的此修法，其中便有种种困难，须得以“四摄”，须得以他本身的智慧，“人皮古卷”的智慧，眼前这“僧”的“智慧和方便”，陆峰手中的“不动明王尊”共同添补。