第20节

　　更何况，眼前的骸骨被挖出来起码有两年的时间，他来的再早也不可能赶在事情发生前。

　　唯一值得庆幸的是这个时间节点也让楚泰判定骸骨的变故和天门神君没有关系。

　　蹲下身，太乙长明灯入手，心念落入灯火之中，以变神之法化作温灵官。

　　作为四大灵官之中，地祇鬼神出身的存在，温灵官曾是东岳府君下属神将之首，为东岳十太保中的第一太保，在四大灵官之中最擅长追溯亡魂去处。

　　“天丁天丁，急降通灵。温使太保，执罚神兵。东岳有勑，火急奉行！”

　　楚泰先是以召请之法为自身变神的温灵官予以加持，而后掐诀变咒。

　　“天上行兵，轰雷掣电……地下行令，罩布八方……明明人道，细细搜寻。急急如律令！”

　　咒言一出，四周灵光飞溅，温灵官神力交错，顺着骸骨之上残留的气息让楚泰隐约看到了当日挖坟抛尸的些许痕迹。

　　“东边！”

　　伸手凌空画了一個圆圈，楚泰将剩余的气息摄拿，反手取出一个罗盘封存进去。

　　回头看向悲伤的郭山，此时的他只是“啊啊啊”的喊着，暂时失去了开口的能力。

　　楚泰忍不住开口劝慰。

　　“我已经找到破坏你娘遗骸之人的气息，我们现在先将她的尸骨收敛好，然后就去找那人。”

　　郭山闻言，止住了哭声，从棺材内取出香炉和事先准备好的祭品。

　　缕缕青烟升起，炉中的香灰落下，愿力化为点点金沙，环绕在尸骨四周，涤荡晦气的同时，依靠血缘的联系与落入阴司的亡魂产生联系。

　　郭山小心翼翼的将他母亲的尸骨收好，跟着楚泰手中罗盘的指引，向着东方走去。

　　路上，为了帮助郭山平复情绪，楚泰依旧在脚下留下光点。

　　但比起来时的平淡，此时的郭山气息阴沉了许多，好几次都猜错了位置。

　　他手中纸钱也是时常忘记洒出，让不少汇聚而来的孤魂野鬼有些疑惑，部分心急的甚至冲撞了他，使的他身上的气息起伏不定。

　　见到这一幕的楚泰只能以口诵清净经文，带动四周气息变化的方式给予帮助。

第42章 君魔道流毒

　　第二日，天光微微亮起，情绪平复许多的郭山急忙放出自己的移骸累土坟气，形成一片灰色的雾气，护住那些尸体，不让隐匿在其中的魂灵被阳光伤到。

　　同时，郭山开口询问楚泰下一个村子在哪里？这些尸体当中有没有那个村子里的人。

　　看出郭山已经初步恢复正常情绪的楚泰，给出了肯定的答复，同时表示，同这个村子有关的尸骨并不完整，若是送回去，恐怕要拖延一段时间。

　　“老爷…娘当初和我说…如果能帮…别人一点…就帮一点…这样下次…下次…我想要人帮忙的时候…别人也会来帮我……”

　　听着断断续续的话语，楚泰没有拒绝郭山的选择。

　　就这样，二人顺着罗盘指引的方向，按照原本的送尸计划，又走走停停大半个月才出了山林，来到了一处平缓地域的城镇外。

　　此时，楚泰身后跟着的尸体已经少了大半，他将剩下的尸体安置在一处避阳的树林之中，让郭山待在原地看守，而他自己前去探查。

　　让人意外的是罗盘指引的那户人家大门紧闭，从屋檐下的蜘蛛网和墙角的积灰，可以看出已经荒废了不短的时间，楚泰询问城镇内的居民，说是一年前就已经搬走。

　　‘一年前就搬走了？那为何罗盘依旧指向这个方向？’

　　楚泰有些好奇，隐去身形后，站在角落，掐诀穿墙而入，进入屋内，又取出罗盘，牵引气息。

　　一缕灵光升腾，落在他身前一片泥土之上，激起一片虚幻的灵光。

　　‘死了？’

　　楚泰看着地上虚幻的光辉，瞬间明白那位盗取郭山父亲尸骨，致使其母亲暴尸荒野的家伙死在了自己的家中，甚至其尸骨也是被人用特殊的手法溶解，同脚下的土地合二为一。

　　离开屋子的楚泰又是在镇子里绕了一圈，询问了不少人。

　　作为处在平缓地域的城镇，这里的居民不像山林中的村落那样排外，楚泰询问的过程并没有遇到太多阻碍，他很快就弄清楚这户人家在“搬离”之前受雇于王家。

　　并且，在一位非常“健谈”的老人口中，得到了两個很有意思的消息。

　　“两年前，水家小子的儿子得了怪病，花了不少银子，最后没办法只能送到婴儿塔中，当时我们都劝他放宽心，没想到不到一年的时间，这小子就发达了。”

　　“不过这小子发达的手段有些古怪，每天早出晚归，回来的时候总是带着一身的泥，还不是地的那种泥巴，也不知道一天到晚在干什么。要不是他为大善人王兰老爷做事情，我们可不敢让他继续留在这里。”

　　‘又是王家？而且后一句话说的……’

　　楚泰微微挑眉，两个半月前，从鸦仙获知许王家的消息后，他就对其所作所为留了个心眼。

　　王家的评价，在附近这片地域一直很好。

　　除去打着救济无人祭祀婴儿亡魂的婴儿塔外，还帮助百姓更换农具，廉价借出耕牛，平价出售种子，修桥造路也是这一家经常做的事情。

　　但在这一切看似正常的善行背后，楚泰还是看出了些许端倪。

　　比如婴儿塔建立之后，各地总是会出现一些患病婴儿。

　　搭桥修路的时候偶尔会出现一些青年莫名其妙的失踪。

　　还有山林之中，一些较为完整的尸体都缺失了一些特定的部位。

　　在金华宗的记载内，这就是君魔一系魔道修士最常用的手段。

　　用楚泰前世的话语来讲，君魔一系魔道的理念是根植在人性负面之中，一切以巧取豪夺、折磨压榨、控制思想，甚至操控群体意识的手段，都属于君魔道的范畴。

　　或者说，这些手段都可以升华出君魔道的神通。

　　现在王家做的事情，便是典型的君魔道手段。

　　‘难怪乌朝夕忍不住动手，合着那辛青不是自己在修行，而是尝试让君魔道的理念在这片土地扎根，此等举动流毒无穷不说，所有涉及到的修士都要倒霉。’

　　想到这里，楚泰不由有些头疼。

　　君魔道最可怕的地方就在于其影响深远，很难根除。

　　远的不说，楚泰发现的问题，各个村子和乡镇内的人们就不清楚？

　　不一定。

　　只是利益放在那，大家都默认了牺牲小部分，成全大多数而已。

　　因此，在金华宗的典籍内就有记载，对于君魔道大成者而言，他们根本不需要特地去寻找材料。

　　他们想要的东西，都会有人去做。

　　想要特定命格的材料，会有人孕育。

　　想要特定部位的材料，也有人舍弃。

　　想要一些特定的，已经灭绝的材料，大把的实验品排队等着。

　　并且，这等理念不单单是对凡人，对于修行者而言也是一样。

　　作为四大魔道源流之中最后一位证道的君魔，他流传于世的典籍，在仙佛两道的限制下，少之又少。

　　楚泰在金华宗内收藏中看到的内容有记载，君魔承认个体的自由，但在其统治的范围内，一切事物皆为其所有。

　　修行之人采集元气便是同其结缘，需要在日后偿还，或在死后将肉身和神魂作为代价支付给君魔。

　　想要摆脱这等命运，唯有去外地抢，去他处夺，偿还自身修行带来的损耗，方能得到自由。

　　但真正愿意离开的人却少之又少，因为这位君魔非常的“讲道理”。

　　消耗了十份元气，偿还十一份就好。

　　不能少，但也绝不会多。

　　一旦偿还，立刻放任自由，唯一的限制是失去君魔统治下所有的便利生活。

　　例如诸多任意购买的修行功法。

　　同元气一样，手头钱财不足，付不起代价，可以选支付死后的尸身和神魂。

　　甚至，若有人能在君魔的眼皮底下盗取典籍，他也不会在意，甚至会因为这个人的能力而高看一眼。

　　自由的秩序，秩序的自由，一切都看上去非常美好。

　　但在金华宗的典籍最后却明确记载了，君魔体系下，再也没有一人真正意义上成就仙业，也再无一人飞升天府。

　　所有在君魔体系下修行有成之人最后的结局，都是成为君魔的一部分，其中略有瑕疵的成为了君魔的法宝和神通，完美的那一小撮则是成为其道果的一部分。

　　所有凡人的血肉魂魄，也都被其压榨殆尽，铸就他更进一步的阶梯。

第43章 云脿柳沛昱

　　‘看样子，云脿、三箐山和回风谷三个地方是不得不走一遭了。’

　　弄明白事情的严重性后，楚泰也是明白当初鸦仙乌朝夕为何会选择简单交流后立刻离开。

　　君魔道的存在，让乌朝夕不得不插手王家的事情，同时异类的身份让他很难信任仙道修士。

　　楚泰怀疑，自己能够被对方信任，太乙金华宗的名头起了不小的作用。

　　回到树林，楚泰和郭山简单交流之后，便驱使着剩下的尸体继续前进，计算了一下剩下尸体的去处，按照远近顺序，以及对王家造成后果的影响能力，选择先往云脿柳家。

　　不同于大善人王家，居住在云脿一代的柳家，算得上是修行世家。

　　六百年前，柳家先祖有幸得到一卷修行之法，出了修行之士。

　　经过三代传承积累，供出一位散仙，也就是当代家主柳沛昱。

　　作为修行年月在三百年以上，成就仙业上百年的知名散仙，柳沛昱的名号便是浮光道人也有所了解，在为楚泰讲解天下仙道修士的时候，就曾拿他作例子。

　　浮光道人口中，柳沛昱所学虽为旁门丹法，不得玄门真传，却也别有一番妙用。

　　所成金丹四象已成，五行攒簇，阴阳共合，只是差了一缕火候，七返九还难全，炼化形骸难满，未得造化全功，不得上品，止步中乘。

　　但其苦修多年，一身法力有四百余年，放在楚国已是一流的存在，且他从甲子前就开始准备应对日后劫数，修行了不少强力术法，神通越发广大。

　　还祭炼了一件强力法宝飞烟清濛旗，浮光道人曾远远观望过，给出的评价是采诸般灵药反复熬炼，拉扯成丝，编造而成，形质已经洗练完全，又刻印旁门云箓，辅真水点化灵窍，生出精光宝气外映，为上乘旁门法宝。

　　潜力虽不如金炫丹霞幡，但在斗法方面却毫不逊色。

　　综合而言，这位柳沛昱无论是神通还是修行年岁，都算得上是楚泰的前辈。

　　去见这样的人，自然不能以假面前往，也不可轻易上门拜见。